 |
Brody Neuenschwander biografija
Brody Neuenschwander gimė Hiūstone, Teksase 1958. Aštuonerius metus praleido Vokietijoje ir ši patirtis jį nepaprastai paveikė. Jis net ik išmoko naują kalbą, perprato naują kultūrą, bet sugrįžęs namo jautėsi šiek tiek autsaideriu. Neuenschwander grįždavo į Europą pasitaikius kiekvienai galimybei, ilgainiui atrasdamas jaudinantį apsėdimą, kuris apimdavo prisilietus prie viduramžių kultūros.
Kaip ir buvo galima tikėtis, jo susidomėjimas kaligrafija išaugo iš susidomėjimo istorija. Būdamas paaugliu jis buvo persikūnijęs į William Morris, kurdavo rankraščius ir gobeleną, šarvus ir piešinius ant sienų su monumentaliu entuziazmu. Princeton universitete buvo aprūpintas universiteto specialisto pozicija, tai suteikė galimybę beveik visą laiką (kai neirkluodavo) paaukoti meno istorijai. Baigė 1981 metais su pagyrimais diplominiam rašto darbui, kuris nušvietė viduramžių rankraščių technikas.
Neuenschwander tiesiai iš Princeton pateko į Courtauld institutą Londone, kur 1986 metais pabaigė doktorantūros studijas vokiečių dailės istorijos metodologijos tema. Tuo pačiu metu studijavo kaligrafiją Roedhampton institute. Kryžminės akademinės ir praktinės studijos, kurios vyko paraleliai, turėjo įtakos visiems jo vėlesniems darbams. Objektai, detaliai išanalizuoti meno istorikų, Neuenschwander yra dalykai, kuriuos sukūrė žmogaus rankos. Dirbtuvių struktūra ir medžiagų nuosavybė yra taip pat svarbu kaip jų sukūrimo socialinis kontekstas.
Neuenschwander profesionalo karjerą pradėjo kaip Donald Jackson, anglų kaligrafo, gyvenančio prie Velso sienos, asistentas. Metus Neuenschwander atliko pasikartojantį darbą studijoje, dažniausiai tradicines ceremonialines dalis. Tai buvo puiki galimybė panaudoti ir galutinai internacionalizuoti technikas, kurių išmoko Londone. Tačiau tai taip pat buvo ir sąlygos tam tikroms abejonėms apie kaligrafijos pagrįstumą iškilusioje modernioje kultūroje.
Bėgant metams Neuenschwander pradėjo klausti fundamentalių klausimų apie kaligrafiją. Kas tai yra? Kaip yra naudojama? Kur turėtų būti vaizduojama? Į kokius modelius galėtume žvelgti?
Sėkmė aplankė vietoje ir laiku, kai prasidėjo ilgas bendradarbiavimas su anglų kino režisieriumi Peter Greenaway. Greenaway norėjo, jog Neuenschwander sukurti gyvo-veiksmo kaligrafiją filmui “Prospero’s Books”, kaitino jo meninę prigimtį. „Ar kaligrafas gali būti pripildytas emocijų ir istorinių asociacijų? Ar galima reprezentuoti vizualiniais terminais kalbos garso struktūrą? Ar įmanoma išaiškinti įtampą krašte, kuri atsispindėtų tarp teksto ir vaizdo?“
Tai žinoma, buvo svarbiausi klausima. Vėlesniuose bendruose darbuose (“The Pillow Book”, “Flying over Water”, “Bologna Towers 2000”, “Columbus”, “Writing to Vermeer” ir t.t.) šių klausimų prasmės buvo lengvai išaiškintos.
Sekanti Neuenschwander pastūmėjusi jėga išbandyta tradicinės kaligrafijos orbitoje buvo vokiečių teoretikas Hans-Joachim Burgert. Neuenschwander vokiečių kaligrafą sutiko vienose Londone vykusiose kūrybinėse dirbtuvėse. Susiklosčius aplinkybėms Neuenschwander tapo Burgert vertėjų savaitgaliui. Rezultate, Burgert paprašė išversti ištęstą tekstą apie kaligrafijos estetiką į anglų kalbą. Tai leido Neuenschwander priartėti prie gilesnio Burgert teorijos supratimo ir suteikė galimybę šią teoriją studijuoti ir pritaikyti kitiems kaligrafams Vakaruose, tokiems kaip Thomas Ingmire.
Burgert teorija yra iš esmės klasikinė vokiečių Gestaltungstheorie. Laiškų blankai – objektas formaliai analizei ir nuosprendžiui. Tradicinius, gerus ir blogus vakarietiškus standartus išstūmė nauja formali kalba, kuri labiau artimesnė estetiniams sprendimams, nei įgimtai arabų ir kinų kaligrafijai.
Neuenschwander ši nauja teorija buvo tikra revoliucija. Staiga Rytų kaligrafija, kuri visada turėjo įtemptą milžinišką trauką, galėjo būti analizuojama ir suprasta ne tik lingvistiškai, bet ir vizualiai. Šių rašymo sistemų vaizdas-prigimtis iškilo į paviršių.
Neuenschwander nuo tų laikų pradėjo studijuoti estetinę arabų ir kinų kaligrafiją. Net jeigu galėtų būti apkaltintas tipiškomis Rytietiškomis nuostatomis, jis stengiasi apeiti šį pavojų pritaikydamas visas pamokas, kurių išmoko studijuodamas Rytietišką kaligrafiją savo vakarietiškam rašymui.
1989 metais Neuenschwander sutiko Nadine Le Bacq, kuri tapo jo žmona 1991. Jie persikėlė į Briugės miestą 1993, kur gyvena iki šiolei. Sąlytis su flamandų kalba ir kultūra giliai paveikė Neuenschwander darbus. Nors dauguma flamandų yra įvairiais būdais tradicijomis susiję su anglais, tačiau išskyrus jų dailininkus. Buvo būtina įvertinti kalbą su jos ryškiais regimaisiais vaizdais ypatingai dinamiškos flamandų kultūros nuostatomis.
Neuenschwander kūryba paliko toli praeityje visus standartinius kaligrafijos apibrėžimus maždaug nuo 1996 metų. Net jeigu plunksnakočio žymė dažniausiai vaizduojama, tačiau yra tipografinės raidės, brėžiančios raidės, piešiniai, tapybos darbai ir kiti meniniai vaizdai.
Jo darbas yra aiškus kompleksas, reikalaujantis žiūrovo pastangų integruojant skirtingų požymių informaciją.
Neabejotinai egzistuoja dekonstruktyvus aspektas, vėl ir vėl iškyla kaip klausimas: „Tai yra vaizdas, ar tai yra tekstas?“.
2004 metais Neuenschwander praleido vieną semestrą dėstydamas teksto meną Vaizduojamosios dailės muziejaus mokykloje, Bostone. Šios metinės atostogos nuo dailininko studijos leido jam atlikti meninio teksto kilmės tyrimą 20 amžiaus pirmame ketvirtyje ir sekti vystymosi raidą, stebėti atsiradusį Amerikos dailės poveikį po Antro pasaulinio karo.
Dabartinės kaligrafo studijos sutelktos ties darbų naudojimu tokių dailininkų kaip Cy Twombly ir Jessica Diamond, siekiant sukurti teorinius pagrindus moderniai kaligrafijai. Tai išties nebus lengva.
Brody Neuenschwander internetinė svetainė www.bnart.be
Kaip ir buvo galima tikėtis, jo susidomėjimas kaligrafija išaugo iš susidomėjimo istorija. Būdamas paaugliu jis buvo persikūnijęs į William Morris, kurdavo rankraščius ir gobeleną, šarvus ir piešinius ant sienų su monumentaliu entuziazmu. Princeton universitete buvo aprūpintas universiteto specialisto pozicija, tai suteikė galimybę beveik visą laiką (kai neirkluodavo) paaukoti meno istorijai. Baigė 1981 metais su pagyrimais diplominiam rašto darbui, kuris nušvietė viduramžių rankraščių technikas.
Neuenschwander tiesiai iš Princeton pateko į Courtauld institutą Londone, kur 1986 metais pabaigė doktorantūros studijas vokiečių dailės istorijos metodologijos tema. Tuo pačiu metu studijavo kaligrafiją Roedhampton institute. Kryžminės akademinės ir praktinės studijos, kurios vyko paraleliai, turėjo įtakos visiems jo vėlesniems darbams. Objektai, detaliai išanalizuoti meno istorikų, Neuenschwander yra dalykai, kuriuos sukūrė žmogaus rankos. Dirbtuvių struktūra ir medžiagų nuosavybė yra taip pat svarbu kaip jų sukūrimo socialinis kontekstas.
Neuenschwander profesionalo karjerą pradėjo kaip Donald Jackson, anglų kaligrafo, gyvenančio prie Velso sienos, asistentas. Metus Neuenschwander atliko pasikartojantį darbą studijoje, dažniausiai tradicines ceremonialines dalis. Tai buvo puiki galimybė panaudoti ir galutinai internacionalizuoti technikas, kurių išmoko Londone. Tačiau tai taip pat buvo ir sąlygos tam tikroms abejonėms apie kaligrafijos pagrįstumą iškilusioje modernioje kultūroje.
Bėgant metams Neuenschwander pradėjo klausti fundamentalių klausimų apie kaligrafiją. Kas tai yra? Kaip yra naudojama? Kur turėtų būti vaizduojama? Į kokius modelius galėtume žvelgti?
Sėkmė aplankė vietoje ir laiku, kai prasidėjo ilgas bendradarbiavimas su anglų kino režisieriumi Peter Greenaway. Greenaway norėjo, jog Neuenschwander sukurti gyvo-veiksmo kaligrafiją filmui “Prospero’s Books”, kaitino jo meninę prigimtį. „Ar kaligrafas gali būti pripildytas emocijų ir istorinių asociacijų? Ar galima reprezentuoti vizualiniais terminais kalbos garso struktūrą? Ar įmanoma išaiškinti įtampą krašte, kuri atsispindėtų tarp teksto ir vaizdo?“
Tai žinoma, buvo svarbiausi klausima. Vėlesniuose bendruose darbuose (“The Pillow Book”, “Flying over Water”, “Bologna Towers 2000”, “Columbus”, “Writing to Vermeer” ir t.t.) šių klausimų prasmės buvo lengvai išaiškintos.
Sekanti Neuenschwander pastūmėjusi jėga išbandyta tradicinės kaligrafijos orbitoje buvo vokiečių teoretikas Hans-Joachim Burgert. Neuenschwander vokiečių kaligrafą sutiko vienose Londone vykusiose kūrybinėse dirbtuvėse. Susiklosčius aplinkybėms Neuenschwander tapo Burgert vertėjų savaitgaliui. Rezultate, Burgert paprašė išversti ištęstą tekstą apie kaligrafijos estetiką į anglų kalbą. Tai leido Neuenschwander priartėti prie gilesnio Burgert teorijos supratimo ir suteikė galimybę šią teoriją studijuoti ir pritaikyti kitiems kaligrafams Vakaruose, tokiems kaip Thomas Ingmire.
Burgert teorija yra iš esmės klasikinė vokiečių Gestaltungstheorie. Laiškų blankai – objektas formaliai analizei ir nuosprendžiui. Tradicinius, gerus ir blogus vakarietiškus standartus išstūmė nauja formali kalba, kuri labiau artimesnė estetiniams sprendimams, nei įgimtai arabų ir kinų kaligrafijai.
Neuenschwander ši nauja teorija buvo tikra revoliucija. Staiga Rytų kaligrafija, kuri visada turėjo įtemptą milžinišką trauką, galėjo būti analizuojama ir suprasta ne tik lingvistiškai, bet ir vizualiai. Šių rašymo sistemų vaizdas-prigimtis iškilo į paviršių.
Neuenschwander nuo tų laikų pradėjo studijuoti estetinę arabų ir kinų kaligrafiją. Net jeigu galėtų būti apkaltintas tipiškomis Rytietiškomis nuostatomis, jis stengiasi apeiti šį pavojų pritaikydamas visas pamokas, kurių išmoko studijuodamas Rytietišką kaligrafiją savo vakarietiškam rašymui.
1989 metais Neuenschwander sutiko Nadine Le Bacq, kuri tapo jo žmona 1991. Jie persikėlė į Briugės miestą 1993, kur gyvena iki šiolei. Sąlytis su flamandų kalba ir kultūra giliai paveikė Neuenschwander darbus. Nors dauguma flamandų yra įvairiais būdais tradicijomis susiję su anglais, tačiau išskyrus jų dailininkus. Buvo būtina įvertinti kalbą su jos ryškiais regimaisiais vaizdais ypatingai dinamiškos flamandų kultūros nuostatomis.
Neuenschwander kūryba paliko toli praeityje visus standartinius kaligrafijos apibrėžimus maždaug nuo 1996 metų. Net jeigu plunksnakočio žymė dažniausiai vaizduojama, tačiau yra tipografinės raidės, brėžiančios raidės, piešiniai, tapybos darbai ir kiti meniniai vaizdai.
Jo darbas yra aiškus kompleksas, reikalaujantis žiūrovo pastangų integruojant skirtingų požymių informaciją.
Neabejotinai egzistuoja dekonstruktyvus aspektas, vėl ir vėl iškyla kaip klausimas: „Tai yra vaizdas, ar tai yra tekstas?“.
2004 metais Neuenschwander praleido vieną semestrą dėstydamas teksto meną Vaizduojamosios dailės muziejaus mokykloje, Bostone. Šios metinės atostogos nuo dailininko studijos leido jam atlikti meninio teksto kilmės tyrimą 20 amžiaus pirmame ketvirtyje ir sekti vystymosi raidą, stebėti atsiradusį Amerikos dailės poveikį po Antro pasaulinio karo.
Dabartinės kaligrafo studijos sutelktos ties darbų naudojimu tokių dailininkų kaip Cy Twombly ir Jessica Diamond, siekiant sukurti teorinius pagrindus moderniai kaligrafijai. Tai išties nebus lengva.
Brody Neuenschwander internetinė svetainė www.bnart.be
